Descarrega

Distància

2,41 km

Desnivell positiu

145 m

Dificultat tècnica

Fàcil

Desnivell negatiu

145 m

Altitud màxima

185 m

Trailrank

44

Altitud mínima

129 m

Tipus de ruta

Circular

Temps

una hora un minut

Coordenades

395

Data de pujada

27 de maig de 2022

Data de realització

de febrer 2020

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185 m
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a prop de Al ‘Asāsīf, New Valley (Egypt)


Templo Haptsjeput. Deir El-Bahari. Egipto

El templo de Hatshepsut, en egipcio antiguo Djeser-Djeseru o la maravilla de las maravillas, es una magnífica construcción del antiguo Egipto erigida en honor a Amon-Ra, dios del Sol. Toma su nombre de la Reina-faraón Hatshepsut de la dinastía XVIII que lo mandó construir tras coronarse reina-faraón. La historia del templo queda unida a esta mujer valiente y ambiciosa que pasó por encima de todos para lograr lo que consideraba suyo.






El templo de Hatshepsut se encuentra en el complejo de Deir el Bahari, en rivera occidental del río Nilo junto a la ciudad egipcia de Luxor, cerca del Valle de los Reyes. Es el más importante del complejo funerario junto al templo de Tutmosis III y el de Mentuhotep Nebhepetre, este faraón mucho más antiguo, de la dinastía XI.

Se edificó en la dinastía XVIII (en el reinado de Hatshepsut 1490 – 1469 a. C), entre los años 7 y 21 de su reinado. Lo diseñó el arquitecto Senemut bajo el mandato de la reina Hatshepsut.

Hatshepsut nace de la unión del faraón Tutmosis I y la reina Ahmose cómo la menor de cuatro hermanos de los que solo ella logra alcanzar la edad adulta. Cuando Tutmosis I muere ella es la heredera natural del reino que su padre ha conquistado. La lucha por el poder se desata imponiéndose los que apoyan la coronación de Tutmosis II, un hijo de Tutmosis con esposa secundaria. Hatshepsut, por su condición de mujer, queda relegada al papel de reina y al ser casada con su medio hermano.

De la unión de ambos nacen dos niñas pero ningún varón, lo que produce de nuevo luchas de poder tras la repentina muerte de Tutmosis II. De nuevo se impone los que apoyan nombrar a un varón, coronado rey a un hijo de Tutmosis II con una concubina. El nuevo faraón, aún un niño, se pasa a ser Tutmosis III. Debido a su corta edad, Hatshepsut se hace con la regencia de Egipto y desde esa posición de poder maniobra para deshacerse de los que por dos veces la han relegado y coloca a sus seguidores en posiciones de fuerza. Con todo de su lado, se proclama a sí misma faraón de las Dos Tierras y primogénita de Amón con el nombre de Maatkara Hatshepsut.

Durante el séptimo año de su mandato en el siglo XV a.C. manda construir un templo a Amon-Ra junto a los riscos de Deir el-Bahari, en la orilla occidental del río Nilo en la ciudad de Tebas. El templo se construye junto al templo de Mentuhotep II.

A su muerte, tras 22 años de reinado, Tutmosis III recupera el trono de Egipto y el templo de Hatshepsut sufre una serie de mutilaciones intencionales, tal vez por parte del nuevo faraón dolido por su larga regencia, o por clérigos de Osiris, desplazados al potenciarse el culto de Amon-Ra.

Desaparecido el culto a los dioses egipcios, el templo cae en el olvido hasta que a finales del siglos XVIII d.C. una expedición de conquista capitaneada por Napoleón Bonaparte saca a la luz sus restos. Posteriores estudios y una completa, y un tanto polémica, reconstrucción en el siglo XX d.C. traen a nuestros días uno de los templos más impresionantes del antiguo Egipto.



El templo de Hatshepsut es único en su estilo. Destaca por sus grandes terrazas de gran tamaño y por estar incrustado en parte en la montaña. Está dedicado a Amon-Ra, aunque cómo la mayoría de templos funerarios egipcios tiene salas dedicadas a Hathor y a Anubis.

Constaba de una calzada de 36 metros de anchura rodeada de esfinges que conducía desde la entrada hasta el gran patio, al que se accedía a través de 2 terrazas escalonadas, construidas en la ladera de la montaña y unidas mediante rampas. Las terrazas se apoyan en muros de carga y están separadas por columnatas o pórticos.

Tras la entrada se accede a la primera terraza, un gran patio rodeado de muros bajos y largos con un doble pórtico de cierre. Decorado con relieves que representan barcazas construidas para transportar los obeliscos desde Asuán al gran templo de Amón en Karnak y escenas de caza y pesca. En esta primera terraza había 2 estanques con forma de T que contenían plantas ornamentales. En el pórtico existían 2 figuras osiríacas de las que actualmente sólo queda una.

Una rampa ascendente, con el león que protege el nombre de la reina, da acceso al segundo nivel, con un pórtico formado por 2 filas de 22 pilares cuadrados con escenas del nacimiento, educación y coronación de la reina y una expedición comercial por mar hasta el país de Punt junto con la procesión de vuelta al templo de Amón. Estos famosos relieves fueron ya restaurados por Sethy I. Existe, además, a la derecha otro pórtico inacabado con 15 columnas y 4 nichos.

En el ángulo entre ambos pórticos se encuentra la capilla de Anubis con un vestíbulo y 3 santuarios, decorada con escenas de Thutmose I y Hatshepsut haciendo ofrendas a Anubis, Amón, Ra-Horajty, etc.

En el extremo izquierdo se encuentra la capilla de Hathor excavada en la roca, compuesta de 2 salas hipóstilas. Una de las salas consta de columnas hathóricas y la otra de columnas acanaladas. El templo está decorado con escenas de fiestas en honor de Hathor y ofrendas de la reina a los dioses, así como decoraciones celestes.

La tercera y última terraza contenía 22 columnas precedidas de pilares osiríacos que fueron destruidos por Thutmose III cuando asumió los plenos poderes, tras la muerte de Hatshepsut. En este nivel, en el lado sur, a la izquierda de la terraza, se encuentra la capilla de Thutmose I y la cámara de ofrendas de la reina, excavada en la roca. En el lado contrario, al norte, están las salas dedicadas a Ra-Horajti, con un vestíbulo con nicho sobreelevado y un patio interior con ara solar, y las de Amón y Amonet.

La última estancia del templo, el santuario, consta de 3 salas con nichos para colocar objetos de culto, la primera de las cuales estaba destinada a albergar la barca sagrada. En esta hay decoraciones de la reina, Thutmose III y Neferura haciendo ofrendas a Thutmose I y II y a la reina Ahmes Nefertari. La tercera sala fue excavada por Ptolomeo VIII Evérgetes II y está consagrada al culto de funcionarios divinizados como Amenhotep (Hijo de Hapu) e Imhotep.

El templo funerario de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahari, se sale en parte de los esquemas del templo egipcio del Imperio Nuevo. En efecto, la semejanza que podemos encontrar entre la planta del mismo y la del templo de Mentuhotep, que lo flanquea, es demasiado precisa para ser casual. La misma estructura de las terrazas, los mismo pórticos.

Unicamente podemos hacer conjeturas. Mentuhotep reunificó las Dos Tierras tras el período de debilitamiento del poder central, esta fue la empresa por él llevada a cabo, la que llevó su recuerdo a la posteridad. Ya hemos visto cómo su complejo funerario puede interpretarse quizá como la exteriorización de la supremacía tebana sobre el resto del país. Ahora bien, es curioso observar cómo, a pesar de que Hatshepsut subió al trono cuando ya Egipto hacía muchos años que había expulsado a los hicsos, precisamente en una inscripción, ella se enorgullezca de haber reorganizado el país.

En1979 fué declarado Patrimonio de la Humanidad. Em 1997 es el escenario de la masacre de Luxor, en la que fallecieron 62 personas, muchos turistas, a manos de extremistas islámicos.

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